[1]若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
——《少室六门·破相论》
在佛教修行中,如果有人志求佛道,最为省要的修行方法是“唯观心一法”。 这是因为心是万法之根本,一切诸法唯心所生。 若能了悟自心,则万法俱备,如同大树的所有枝条及诸花果都依赖于根一样。 如果能够明了自心修道,则省力而易成;若不了心而修,费功而无益。 因此,一切善恶皆由自心,心外别求,终无是处。 简言之,观心是总摄诸法的修行方法,最为省要。
若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
——《少室六门·破相论》
在佛教修行中,如果有人志求佛道,最为省要的修行方法是“唯观心一法”。 这是因为心是万法之根本,一切诸法唯心所生。 若能了悟自心,则万法俱备,如同大树的所有枝条及诸花果都依赖于根一样。 如果能够明了自心修道,则省力而易成;若不了心而修,费功而无益。 因此,一切善恶皆由自心,心外别求,终无是处。 简言之,观心是总摄诸法的修行方法,最为省要。