上篇
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在乎心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏，九窍之邪，在乎三要，可以动静。性可以伏藏，九窍可以动静
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。内防
知之修炼，谓之圣人。
中篇
天生天杀，道之理也。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知也。
君子得之固躬，小人得之轻命。
下篇
瞽[gǔ]者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心，生于物，死于物，机在于目。
天之无恩而大恩生。
迅雷烈风，莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在炁。禽：飞鸟；制：控制，掌握；
生者死之根，死者生之根。
恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。愚：愚蠢；虞：猜测、预料；奇：奇迹；期：等待；
故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜。浸：泡、淹没；
阴阳相推，而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。